放膽講論神的道

段落查經 徒4:1~31

誦讀

概述

祭司、守殿官和撒督該人因彼得、約翰傳講耶穌基督從死裡復活，甚是煩惱，就捉拿了彼得、約翰，第二天在公會審判彼得、約翰，彼得、約翰靠著聖靈所賜的口才，放膽講論神的道。

背景

官府、長老、文士及祭司把主耶穌釘死在十字架上，想不到三天後主耶穌復活了，門徒四處傳講耶穌基督復活，這事惹惱了把主耶穌釘在十字架上的人，於是他們盡一切辦法，想禁止門徒傳講耶穌復活。

解字

所羅門的廊下 - 在外邦人院的東邊，因為是建在所羅門舊聖殿一部分的地基上而得名。

觀察

人物

祭司、守殿官、撒督該人、彼得、約翰、聽道的人、官府、長老、文士、大祭司亞那、該亞法、約翰及亞力山大、瘸腿得醫治的人及會友

地點

所羅門的廊下、公會、會友聚會處

時間

治好美門前求賙濟的瘸腿的人之後

情景

彼得、約翰傳講耶穌復活，並在官府面前放膽講論神的道，官府、長老、文士及祭司為了停止耶穌復活的言論，恐嚇彼得、約翰不得再傳講耶穌復活，彼得、約翰明確地回應他們，不該聽從他們，而該傳講由神而來的道。

細聽

對話

官府、長老、文士、大祭司：『你們用甚麼能力，奉誰的名作這事呢？』

彼得(被聖靈充滿)：『治民的官府和長老阿，倘若今日，因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架，神叫他從死裡復活的，拿撒勒人耶穌基督的名。祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』

官府、長老、文士、大祭司：『(你們離開公會吧！)』

官府、長老、文士、大祭司(彼此商議)：『我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。』

官府、長老、文士、大祭司(叫了彼得、約翰來)：『總不可奉耶穌的名講論教訓人。』

彼得、約翰：『聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧．我們所看見所聽見的，不能不說。』

實意

受聖靈充滿的人，不但能放膽講明神的道，也不會因為環境橫逆，失去對神專一的信心，因此彼得、約翰在遭遇極大的逼迫之下，還可以堅持講論神藉他們的口要陳明的道理。

思考

問題

我們是不是遇到環境困難，信仰上的阻擋，就失去對神純一的信心，因此影響我們的行事準則嗎？

主題

放膽講論神的道

段落

彼得約翰被拿(1~4)、在公會前受審(5~12)、恐嚇之後釋放(13~22)、同心禱告讚美(23~31)

教訓

受聖靈感動，奉差遣傳講主道的人，在公會受審時，面對掌權者的威迫時，更會靠著神所賜的口才，竭力講論神國的道，而不受現實環境的左右。

從惡者來的阻擋，無法澆熄受聖靈充滿者對道理的堅持，即便遇到橫逆，聖靈的感動可以讓人持續傳講、遵行主的正道，不因為一時的阻礙、恐嚇而有所退縮，這樣對道理的執著，要粉碎魔鬼一切的詭計。

行動

我們應該求神的靈充滿我們，讓我們照著他的旨意去行，不受現實社會各樣誘惑的影響，堅持奔走主的道路。