Jabez's prayer

Now Jabez called on the God of Israel, saying, "Oh that You would bless me indeed and enlarge my border, and that Your hand might be with me, and that You would keep me from harm that it may not pain me!" And God granted him what he requested(1 Chronicles 4:10).

Jabez

• Jabez was more honorable than his brothers, and his mother named him Jabez saying, "Because I bore him with pain."( 1 Chronicles 4:9)
• So Jacob said to Pharaoh, "The years of my sojourning are one hundred and thirty; few and unpleasant have been the years of my life, nor have they attained the years that my fathers lived during the days of their sojourning."(Genesis 47: 9)
• "Truly, truly, I say to you, that you will weep and lament, but the world will rejoice; you will grieve, but your grief will be turned into joy.(John 16:20)"Therefore you too have grief now; but I will see you again, and your heart will rejoice, and no one will take your joy away from you.(John 16:22)"Until now you have asked for nothing in My name; ask and you will receive, so that your joy may be made full.(John 16:24)
• "Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it will be opened to you. "For everyone who asks receives, and he who seeks finds, and to him who knocks it will be opened.(Matthew 7:7~8)

Oh that You would bless me indeed

• So Noah went out, and his sons and his wife and his sons' wives with him. Then Noah built an altar to the LORD, and took of every clean animal and of every clean bird and offered burnt offerings on the altar. And God blessed Noah and his sons and said to them, "Be fruitful and multiply, and fill the earth.(Genesis 9:1~7)
• It is the blessing of the LORD that makes rich, And He adds no sorrow to it.(Proverbs 10:22)
• Then he said, "Let me go, for the dawn is breaking." But he said, "I will not let you go unless you bless me."(Genesis 32:26)

Enlarge my border

• The LORD said to Abram, after Lot had separated from him, "Now lift up your eyes and look from the place where you are, northward and southward and eastward and westward; for all the land which you see, I will give it to you and to your descendants forever.(Genesis 13:14)。
• "Enlarge the place of your tent; Stretch out the curtains of your dwellings, spare not; Lengthen your cords And strengthen your pegs. "For you will spread abroad to the right and to the left. And your descendants will possess nations And will resettle the desolate cities.(Isaiah 54:2~3) As He was going along by the Sea of Galilee, He saw Simon and Andrew, the brother of Simon, casting a net in the sea; for they were fishermen. And Jesus said to them, "Follow Me, and I will make you become fishers of men." Immediately they left their nets and followed Him.(Mark 1:16~18)
• "Be strong and courageous, for you shall give this people possession of the land which I swore to their fathers to give them. "Only be strong and very courageous; be careful to do according to all the law which Moses My servant commanded you; do not turn from it to the right or to the left, so that you may have success wherever you go.(Joshua 1:6-7)

Your hand might be with me

• Teaching them to observe all that I commanded you; and lo, I am with you always, even to the end of the age."(Matthew 28:20)
• And He said, "My presence shall go with you, and I will give you rest."(Exodus 33:14)
• He will be like a tree firmly planted by streams of water, Which yields its fruit in its season And its leaf does not wither; And in whatever he does, he prospers.(Psalm 1:3)

You would keep me from harm that it may not pain me!

• Rejoice always; pray without ceasing; in everything give thanks; for this is God's will for you in Christ Jesus.(1 Thessalonians 5:16~18)
• The LORD restored the fortunes of Job when he prayed for his friends, and the LORD increased all that Job had twofold.(Job 42:10)
• The Lord will rescue me from every evil deed, and will bring me safely to His heavenly kingdom; to Him be the glory forever and ever. Amen.(2 Timothy 4:18)

五旬節聖靈降臨

段落查經 徒2:1~13

誦讀

概述

五旬節的時候，門徒照主的吩咐聚集在一處，忽然聖靈降下，分開落在各人頭上，他們就被聖靈充滿，說起別國的話來，講說神的大作為。

背景

主耶穌升天之前，吩咐門徒在耶路撒冷聚集，等候所應許的聖靈，門徒同心聚集，恆切禱告等候聖靈降臨。

解字

五旬節 – 耶和華吩咐以色列百姓，到了所應許之地，要將初熟的莊稼一捆，帶給祭司，在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙喜悅，那日是安息日的次日，從那日起要算滿七個安息日，到第七個安息日的次日，共計五十日，又要將新素祭獻給耶和華。(利23:9~16)

觀察

人物

門徒、從各國回到耶路撒冷虔誠的猶太人(帕提亞人、瑪代人、以攔人、米所波大米人、猶太人、加帕多家人、本都人、亞西亞人、弗呂家人、旁非利亞人、埃及人、呂彼亞人、羅馬人)

地點

耶路撒冷

時間

主復活升天後的五旬節

情景

從各國回到猶大的虔誠猶太人，在五旬節聚集到耶路撒冷，門徒在耶路撒冷聚集禱告，忽然從天上有大響聲下來，聖靈降在各人頭上，說起別國的話來，來自各地的虔誠猶太人，聽到門徒說起自己的鄉談，講說神的大作為，都驚訝猜疑。

細聽

對話

來自各地的虔誠猶太人：『看哪！這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們都聽見他們用我的的鄉談，講說神的大作為。』

眾人驚訝猜疑彼此說：『這是甚麼意思呢？』

有人譏誚說：：『他們無非是新酒灌滿了。』

實意

受聖靈的人，因著順從聖靈引導，會講說神奇妙的作為。

思考

問題

思考一個受聖靈充滿的人，在生活態度上，會有什麼樣的改變？

主題

五旬節聖靈降臨

段落

聖靈大降臨(1~4)、眾人皆希奇(5~8)、述說神作為(9~13)

教訓

主曾經預言門徒受聖靈後必得著能力，往天下各處傳講福音，跟過去膽怯的行為完全不同，一個被聖靈充滿的人，必然會講說神奇妙的作為；一個受聖靈的人，如果沒有順服的心志，仍舊凡事照自己的意思行，必然不會有神蹟隨著，也無法看見神奇妙的作為，當然更無法講說神奇妙的作為。我們都應該順從聖靈引導，在靈裡重新得力。

當我們靠著神傳講祂奇妙的作為，引導弟兄姊妹齊心事奉神時，有些不屬神的人無法理解，不願意一起敬拜事奉，如經上所說聽是聽見卻不明白(賽6:9~10; 可4:12)，並且會說一些譏誚的話，試圖阻擋聖工的推展(尼4:7~8; 6:1~2, 10~11)，這時我們不能夠氣餒，必須同心倚靠主，完成神所託付的使命(尼4:9~14; 6:8~9)。

行動

思想門徒得聖靈前後的改變，這樣的改變也應該發生在我們身上，順從聖靈引導就是關鍵。

雅比斯的禱告

雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難、不受艱苦．神就應允他所求的(代上4:10)。

雅比斯

• 雅比斯比他眾弟兄尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說，我生他甚是痛苦(代上4:9)。
• 雅各說：我平生的年日又少又苦(創47: 9)。
• 你們的憂愁，要變為喜樂(約16:20)。你們的心就喜樂，這喜樂，也沒有人能奪去(約16:22)。如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足(約16:24)。
• 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(太7:7~8)

甚願你賜福與我

• 挪亞一家出了方舟，為耶和華築壇、獻燔祭，神就賜福給他們，叫他們生養眾多(創9:1~7)。
• 耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮(箴10:22)。
• 雅各抓住神說：「你不給我祝福，我就不容你去(創32:26)。

擴張我的境界

• 從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠(創13:14)。
• 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業(賽54:2~3)。來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣(可1:16~18)
• 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利(書1:6-7)。

常與我同在

• 我就常與你們同在，直到世界的末了(太28:20)。
• 我必親自與你同去，使你得安息(出33:14)。
• 他要像一顆樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利(詩1:3)

保佑我不遭患難、不受艱苦

• 要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意(帖前5:16~18)。
• 約伯禱告神，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍(伯42:10)。
• 主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國(提後4:18)。

受聖靈的洗

段落查經 徒1:4~14

誦讀

概述

主耶穌和門徒聚集的時候，囑咐他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是要受聖靈的洗，主耶穌告訴他們，聖靈降臨在他們身上，他們就必得著能力，往普天下去傳福音。

背景

主耶穌被釘十字架，復活後將自己活活的顯現給門徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事，在主耶穌升天之前，吩咐門徒在耶路撒冷聚集，同心合意恆切禱告，等候所應許的聖靈。

解字

橄欖山 - 是耶路撒冷東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。耶穌在橄欖山上教導門徒並且講說末日的預言(太24~25)，有一段時間白天在聖殿講道，夜晚在橄欖山住宿(路21:37~38)，在山腳有客西馬尼園，主耶穌被賣那晚在客西馬尼園禱告(路22:39~44)，並且在橄欖山升天(徒1:10~12)。

觀察

人物

耶穌、門徒、天使、幾個常跟隨耶穌的婦人、耶穌的母親及兄弟

地點

橄欖山、耶路撒冷

時間

耶穌復活後至五旬節期間

情景

主吩咐門徒等候聖靈，應許得著聖靈得著能力，門徒同心聚集，恆切禱告等候聖靈降臨。

細聽

對話

耶穌：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的，約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』

門徒：『主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？』

耶穌：『父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』

實意

得著聖靈得著能力，這是主耶穌的應許，但我們要注意，得著聖靈後要順從聖靈領導，才能得到從神來的能力。

思考

問題

我們得著聖靈後真的得著上頭來的能力了嗎？如果沒有，那是為什麼？

主題

受聖靈的洗

段落

囑咐門徒等候聖靈(1~5)、預言受聖靈得靈力(6~11)、門徒聚集祈求聖靈(12~14)

教訓

主耶穌吩咐門徒要聚集在耶路撒冷，同心合意恆切禱告，受聖靈的洗，並且告訴他們得到聖靈之後他們會有甚麼樣的改變，我們思想門徒得聖靈前雖口口聲聲說決不離開主，就是與主同死，也總不能不認主(可14:27~31)，但是當主耶穌被捉到公會受審時，他們一個個離開了(太14:53~72)，這是人靠著自己說話行事的必然結果。當門徒得到聖靈後，就如主耶穌所說的，他們得著了從上頭來的能力，到處傳講耶穌基督救贖的福音，即使遇到逼迫，生命陷入危險，也毫不退縮，因此福音廣傳。

行動

我們受聖靈了，但是我們應該自覺使命，順從聖靈的引導，去做耶穌基督呼召我們要我們去做的工。

基督徒的時間管理

各位弟兄姊妹必定有這樣的經驗，你的手邊有一千零一件工作要處理，每一件工作都必須盡快處理，但是你就是沒有時間處理。一般人陷於過度承諾之中，不知如何是好之時，會開始思考時間管理的問題。

仔細的思考，我們會發現，時間並不是人所能管理的，甚麼是時間管理呢？約書亞記十章12-13節記載，神讓太陽停留在空中，幫助約書亞打贏重要的戰役，這就是時間管理。我們無法讓太陽停止，也無法讓它慢下來，但列王記下二十章9-11節記載，神甚至可以讓它倒著走。

我們必須有這樣的認知，時間是由神掌管的，時間來自神，我們所能做的，是管理我們自己使用神所賜寶貴時間的方式，我們所能夠管理的不是時間，而是目的、目標、計劃及行動，我們管理目的、目標、計劃及行動不只因為我們本身想管理，神也要求我們要這樣做，我們必須適當的分配神所賜給我們的時間，用於正確的目的、目標、計劃及行動上。

我們在時間的使用上必須非常謹慎，聖經裡面關於適當地使用時間的經文，大家最熟悉的莫過於以弗所書五章15-17節，你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人，要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，當明白主的旨意如何。

善用我們的時間，是我們的責任，也可以分辨出我們是智慧人還是愚昧人，為了要讓我們的時間得到充分的運用，為了要將我們的時間做最有效的運用，我們必須對神的旨意有清楚的認識，正如羅馬書十四章22-23節所記，你有信心，就當在神面前守著，人在自己以為可行的事上，能不自責，就有福了，凡不出於信心的就有罪了，所以做任何違背神旨意的事，都是浪費時間。

保羅說現今的世代邪惡，是非常值得重視的提醒，我們生活在一個每個人都有應辦事項的世界，我們的時間、金錢、生活都是彼此牽絆、壓榨的資源，如果我們所過的每一天，對神要我們運用時間完成甚麼，如果沒有清楚的認識，我們將成為惡者詭計的夥伴或受害者，每個組織、企業、團體，從電信公司到網路咖啡店，都樂意為你規劃你的生活模式，因為你按照他們規劃的模式生活，他們就可以得到利益，青少年熱中的天堂遊戲正式如此，青少年依照他們的規劃，停留在網路遊戲中，漸漸迷失現實生活的方向，因此我們必須謹慎我們的生活。

我們生命的目的必須總是為了討天上的父歡喜，我們的目標必須是基督耶穌給我們活在世間的使命，我們的計劃必須依據神的指示，如同聖經的記載，神若願意，我就能做這事或做那事，我們必須隨從聖靈的引導而行，否則，我們將迷失方向，虧欠神的榮耀，浪費神所賜寶貴的時間。

神並沒有撇下我們，讓我們獨自面對時間管理的挑戰，事實上，聖經中包含教導我們如何成為智慧人，妥善運用時間的經句，最大的誡命就是這樣的經句。

有一個猶太的律法師問耶穌，神的誡命中哪一條是最大的？主耶穌的回答整理了一個重要的訊息，這個訊息來自申命記六章6-9節，原始經句在申命記六章5節，你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神，在路加福音十章27節及馬可福音十二章30節加上了盡意，成為盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神。

如果我們仔細的比較，會發現主耶穌並不是加入新的內容，而是重新詮釋申命記六章5-9節，摩西在8-9節說也要繫在手上為記號，戴在額上為經文，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上，換句話說，盡一切可能提醒自己，你所認知的神的旨意，主耶穌把這段經文的精髓轉換成盡意，加到最大的誡命裡頭。

如果我們願意盡心盡性愛主我們的神，因此，我們的愛激勵我們盡力去實行，我們還必須不斷地提醒我們自己，神告訴我們些什麼，在這個過程中，神要我們運用的技巧很簡單，就是我們必須記下當作的事，並且反覆提醒自己，簡單的說，神要我們運用記載與閱讀的能力。

在古時候，以色列人將神的話語繫在手上、戴在額上，並且寫在門框和城門上，在家庭組織中，家庭成員一次又一次地看到這些經文，今天，我們也可以做相似的事情，我們可以寫在手上，在口袋裡放一本記事本，在門上貼一張立可貼，或者像猶太人一樣。

關鍵點在於使用讀寫的方式來提醒自我，我們必須把神的話語寫在我們必然會看到的地方，以便我們遵神的話語而行，不管是待處理清單、約會、等待稍後詳細考慮的想法，把事情寫下來，並且擺在適當的位置，經常是我們是否能夠有效運用時間的關鍵。

之前我曾經提到，我們管理的不是時間本身，而是適當地分配神所賜給我們的時間，用於我們的目的、目標、計劃、行動上，在最大的誡命中，神要我們盡心、盡性、盡力、盡意愛祂，這兩者之間是有關連性的。

目的是我們對於所相信是真實的事，所做的回應，其基礎建立在我們認為它是真實的，如果我們相信神存在，這將影響我們生活的目的，如果我們相信耶穌基督是神的兒子，並且曾經由死裡復活，這將帶領我們離開黑暗進入光明，對耶穌的信仰使我們改變，進入光明得到永生成為我生活的目的。

目標是我們心靈的渴望，馬太福音十一章29節，我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息，為了進入光明得到永生，我們以認識神、效法耶穌為目標，偉大的目標激發我們的情感，集中我們的意志，並且連繫我們內心深處的渴望，為了確實地認識神，我們必須在神的作為上與祂同工，甚至因祂的緣故受苦難。

真實的目標源自渴望，並使我們受到激勵，使我們建立、獲得、完成一項新的事物或工作，例如：生一個孩子、開創一番事業等等，大部份人們認為的目標其實只是現況的維持，包括維持他們所擁有的、解決存在的問題等等，這些活動雖然很重要，但不是真實的目標。

目標和現況維持的區別其實非常微妙，但是對於我們怎麼運用我們的時間卻有很大的影響，我們的生活包含許多目標與現況維持，每一個已達成的目標，通常都會產生現況維持的工作，舉開車為例購車是目標，養車是現況維持。

追求新的目標令人振奮，完成它可能很困難，但是，投入精力維持已完成目標的工作，可能永遠也都沒有止境，這是為甚麼我們必須小心地投入我們的時間去處理得神喜悅的事，完成正確的目標，要怎麼收穫，先那麼栽，如果我們期望當我們步入中年、老年以至於永遠能夠少一些懊悔，今天就應該設定正確的目標。

計劃是我們心中明確的策略，當我們專心致力於熱切期盼的目標，我們的心無時無刻不思考著這個目標，所以跟這個目標有關的事物都變得有趣起來，我們認真研究、詢問他人的意見、常常晚上躺在床上，腦子裡持續思索著如何解決問題。

行動是我們實際盡力付出的行為，箴言十四章23節說，諸般勤勞，都有益處，嘴上多言，乃至窮乏，主耶穌說，天國是努力進入的，努力的人就得著了，雅各告訴我們信心沒有行為是死的，如果我們不願意付諸行動，目的、目標和計劃就都沒有用了，也因此我們使用日曆、規劃行程表以及行動項目的原因，使用這些工具，讓我們隨時可以知道現在該做甚麼，接下來該做甚麼，持續地把心力放在最重要的事上。

在最大的誡命中，我們學到了善用時間的關鍵，如果我們愛神，在生活中以進入光明得到永生為目的，我們便會設定熱切渴望達成的目標，同時我們訂定相關的計劃，並且付諸堅定的行動，不管你是誰，處在甚麼樣的環境當中，最大的誡命是正確運用時間的開始。

照主的旨意求

前言

      聖經告訴我們，照主旨意求就必得著所應許的，我們該如何禱告祈求？

太 21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。

約壹 5:14 我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們．這是我們向他所存坦然無懼的心。

承認自己軟弱

太 21:21有信心、不疑惑，也必得著。

賽55:9 祂的道路高過我的道路，祂的意念高過我的意念。

以色列百姓跟著雲柱、火柱走曠野路

順從聖靈引導

羅 8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

帖後 3:5 願主引導你們的心，叫你們愛神並學基督的忍耐。

約 16:12~13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理．

禱告的時候要求主引導我們的心，讓我們學習愛神。

讀經時求主引導

太 21:23~46 求神幫助懊悔前行，求神幫助成為結果子的信徒

約 15:5常在主裏面的，就多結果子．因為離了主，就不能作甚麼。

聽了道要懊悔前行，要立志靠主行，才是常在主裡面。

做工時求主引導

約 6:44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的．在末日我要叫他復活。

約 12:49 因為我沒有憑著自己講．惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說甚麼、講甚麼。

主吸引人親近他，求主賜同工。

做工時要先禱告。

抉擇時求主引導

雅4:13-15 你不可以說，我要到哪個地方去做生意，然後工作幾年賺多少錢。其實明天如何，你們還不知道。你只能說：主若願意。

我們總是為自己為孩子做了許多計劃。應當思想，甚麼擺第一？試牛的比喻

考試、就業、遷居的禱告

遭患難時求神引導

雅1:2 落在百般的試煉中，都要以為大喜樂。

帖前5:16 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。

神並沒有放棄我們，神讓我們遭遇患難，是為引領我們更親近祂、倚靠祂。

雅1:6~7 只要憑著信心求，一點不疑惑．因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 這樣的人，不要想從主那裏得甚麼．

單純信靠

心態對了，禱告才有功效

撒上28:6 掃羅求問過耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。

我的心態對了嗎？我願意單純倚靠神嗎？

把神放在心裡面

林後 13:5 你們總要自己省察有信心沒有．也要自己試驗．豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼。

你試驗自己的信心嗎？禱告後還愁眉苦臉嗎？禱告後還放不下心嗎？

詩16:2 我的好處不在你以外; 7 我必稱頌那指教我的耶和華; 11你必將生命的道路指示我。

結語

來10:36 行完神旨，得著應許。

生活中難免遭遇患難困苦，我們只要承認自己的軟弱，順從聖靈的引導，單純信靠耶穌，凡事照主的旨意求，他要引領我們一生的道路，我們只要相信，在神凡事都能。

往普天下去傳福音

段落查經 可16:9~20

誦讀

概述

主耶穌復活以後，向抹大拉的馬利亞顯現，她去告訴其他人主復活了，他們卻是不信，之後又向門徒中的兩個顯現，他們去告訴其他門徒，其他門徒也是不信，十一個門徒坐席時，主向他們顯現，並責備他們不信。

背景

主耶穌被釘在十字架上，在十字架上斷了氣，那日是安息日的前一日，議士馬太去見彼拉多，求耶穌的身體，安放在磐石鑿成的墳墓裡，七日的第一日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米買了香膏要去膏主耶穌，但主耶穌已經復活了，並不在墳墓裡。

解字

抹大拉 - 是加利利海西岸的一個古漁港，位於提比哩亞市Tiberias以北約三里。

觀察

人物

耶穌、抹大拉的馬利亞、向來跟隨耶穌的人、十一個門徒

地點

議士馬太為耶穌準備的墳墓、往鄉下的路上、門徒坐席的地方

時間

耶穌復活時

情景

眾人聽說耶穌已經復活，卻是不信，主耶穌責備他們心裡剛硬。主吩咐門徒往普天下去傳福音給萬民聽。

細聽

對話

抹大拉的馬利亞說：『(我看見主耶穌復活了！)』

向來跟隨耶穌的人說：『(我們不相信！)』

兩個門徒說：『(我們看見主耶穌復活了！)』

其餘的門徒說：『(我們不相信！)』

主耶穌說：『(你們為何心裡剛硬，不相信我已經復活了？)』

主耶穌說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。』

實意

向來跟隨耶穌的人和主的門徒，雖然之前聽過主耶穌說過祂被釘十架後三天要復活，當聽到見證人述說主已經復活了，他們卻是不信，今天主也將他的道理交託凡專心信靠他的人，如果我們聽了道理，仍舊心裡剛硬，不肯專心順服，主也要責備我們硬心不信。

思考

問題

我們是否看明自己在耶穌基督救贖計劃中所扮演的角色？

主題

往普天下去傳福音

段落

耶穌復活(9)、門徒見證(9~14)、差遣門徒(15~20)

教訓

主耶穌照他自己預言的復活了，他藉著死敗壞掌死權的摩鬼(來2:14~15)，因祂從死裡復活得勝死權，聽到見證的人卻是不信，主耶穌責備他們不信，責備他們心裡剛硬，如果身為基督徒，卻不相信主耶穌從死裡復活，我們的信仰就發生了危機，馬可福音一直強調照你的信給你成全，我們對神的相信到那裡，神就照我們的信賞賜恩典福氣。

抹大拉的馬利亞，得到主耶穌的恩典，趕出她身上的七個鬼之後，用自己的財物供給耶穌和門徒(路8:1~3)，並且服事主，一路跟隨主到十字架下(太27:50,55~56)，一直到看見主被安葬才離去(可15:47)，主復活那天天未亮，她又帶著香膏來膏主耶穌(可16:1)，因為這樣服事的態度，主耶穌復活後首先向她顯現(可16:9)，抹大拉的馬利亞跟隨主的精神，非常值得我們效法。

耶穌基督為我們釘死十字架，三天復活完成救贖大功，聖經告訴我們不能夠忽略這麼大的救恩(來2:3~4)，主向門徒顯現時，告訴他們往普天下去傳福音給萬民聽，這是身為耶穌基督門徒在救贖計劃中的責任，主應許門徒出去傳福音時，主必與他們同工，必有神蹟隨著他們，證實所傳的道。

行動

聖經記載，傳報天國福音的人，他們的腳蹤是佳美的，願神差遣引領我們，行那佳美的腳蹤(羅10:15)

救恩成全

段落查經 可15:29~41

誦讀

概述

主耶穌被釘在十字架上，經過的人辱罵祂不能救自己，祭司長和文士也戲弄他，彼此說祂救了別人不能救自己，和他同釘的人也譏誚他，從午正到申初遍地都黑暗了，耶穌斷氣後，殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。

背景

作為刑具的十字架，曾流行於波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地使用，常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。

解字

殿裡的幔子 – 要使幔子垂在鈎子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開(出26:33)。

觀察

人物

主耶穌、經過的人、祭司長、文士、同釘的人、

地點

各各他(髑髏地)

時間

主耶穌開始傳到三年後

情景

眾人辱罵戲笑主耶穌，主大聲喊著說：我的神，我的神，為什麼離棄我。主耶穌喝了綁在葦子上的醋，大聲喊叫，氣就斷了，殿裡的幔子從上到下裂為半。

細聽

對話

經過的人說：『咳，你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己從十字架上下來吧。』

祭司長和文士彼此說：『他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。』

申初時耶穌大喊著說：『以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼。』

旁邊站著的有人說：『看哪！他叫以利亞呢！』

耶穌大聲喊叫就斷了氣

百夫長說：『這人真是神的兒子。』

實意

主耶穌有能力從十字架上下來，但為了救贖大功，他忍受辱罵戲笑。

思考

問題

你能夠為神的工，忍受辱罵戲笑嗎？

主題

救恩成全

段落

忍眾人屈辱(29~32)、呼求天上神(33~36)、成救世大功(37~41)

教訓

我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體，又有一位大祭司治理神的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心，來到神面前(來10:19~22)

主耶穌被釘在十架上，忍受辱罵戲笑，祂本有能力從十字架上下來，但是祂沒這樣做，為的是完成救救贖大功，我們做聖工的時候，難免與弟兄姊妹發生磨擦，我們是不是把完成主旨擺在前面，盡量與眾人和好，讓屬靈事工順利推展，感覺受委屈時，也應該為了神堅定所當做，而不該臨陣退縮，因人廢事。

十字架原本是刑具，常用來處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人，是羞辱的象徵，耶穌基督為我們釘在十字架上，成就救贖人類的計劃，今天基督十字架是榮耀是救贖恩典，我們應該宣揚基督十字救恩。

行動

堅定信仰的根基在耶穌基督，因耶穌基督的救贖我們聯合成為基督的身體，弟兄姊妹之間因體會基督的愛，應該有一體的精神。

主前奉獻所有

段落查經 可14:3~9

誦讀

概述

主耶穌在長大麻瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿一瓶極貴的真哪噠香膏，打破玉瓶，把膏澆在耶穌頭上，這事引發幾個人的不悅，主稱讚女人所做的事，並要後世述說女人所作的以為記念。

背景

當時一天的工資約一錢銀子(太20:2)，一錢銀子為一得拿利，三十兩銀子為三百得拿利，約等於一年的工資。一瓶真哪噠香膏價值一年的工資。

解字

真哪噠香膏 - 哪噠，是多年生草本植物，高約1公尺，大都生長在喜馬拉雅山的石縫、窪地或山谷間。由於溫度很低，尤其是在每年11月初至隔年3月，地面都為冰雪所覆蓋，而哪噠祇能生存，但不會生長。當4月冰雪融化，哪噠才自塊莖伸芽，5月長葉、6月開花、8月結果、10月漸枯，冰雪又再覆蓋。由於一年只有七個月的生長期，哪噠只要一有生長機會，就將營養份存在地下的塊莖。很早以前，聰明的人類發現哪噠之後，就做成最頂級的香膏，成為古代羅馬、埃及、波斯與中東地區女性的珍藏。在少女時代就努力工作，將賺取的工資換成珍貴的哪噠，作為日後陪嫁所用。

觀察

人物

耶穌、膏主的女人(馬利亞)、西門、門徒及其他坐席的人

地點

伯大尼長大痲瘋的西門家

時間

主被釘十字架前

情景

眾人在西門家中坐席，一個女人拿一瓶極貴的真哪噠香膏膏主。

細聽

對話

幾個人說：『何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。』

耶穌說：『由她罷，為什麼難為她呢，她在我身上做的是一件美事，因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我，她所作的是盡她所能的，她是為我安葬的事，把香膏豫先澆在我身上，我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』

實意

原來這個表面掛念窮人的人，是個賊(約12:5~6)，神清楚人心所思想的，聖經告訴我們不要做粉飾的墳墓，這話我們應該思想(太23:27)。

思考

問題

馬利亞用極貴的真哪噠香膏膏主，得到主耶穌的讚許，我要奉獻甚麼給主？

主題

主前奉獻所有

段落

馬利亞香膏膏主(3)、猶大假意行善(4~5)、主耶穌稱許記念(6~9)

教訓

馬利亞趁耶穌坐席的時候，獻上極貴的真哪噠香膏(太26:7 )，我們要報答主的恩典，也要把握機會。主耶穌說她是為主安葬的事，事先把香膏澆在主身上，不至於如抹大拉的馬利亞、主的母親馬利亞及撒羅米，買了香膏去膏主的身體時，主耶穌已經復活不在那裡了。

馬利亞打破玉瓶奉獻給主，這是毫無保留的奉獻(可14:3 )，我們也應該效法馬利亞，盡所能的奉獻，全然奉獻給主，才能得主喜悅(可14:8)。

馬利亞獻上香膏又用頭髮(榮耀至寶)擦主的腳，使屋子裡充滿香氣(約12:3)，我們也當效法馬利亞，使主的教會主的身體充滿香氣。

行動

我們當效法馬利亞把握奉獻的時機，將身心投入聖工，全然奉獻給主，榮耀主的聖名，以此持定神對我們所定的旨意，以致一生行事得到主的喜悅。